新证-慈安太后盛年死亡 并非慈禧谋害？

在宫廷的深宫之中，有一位尊贵的女性，她就是正宫娘娘，后宫的掌权者，地位显赫，甚至在太后之上。她叫慈安，来自满洲镶黄旗，是广西右江道穆扬阿的千金。她的生日是十八年七月十二日（1837年8月12日），比慈禧小两岁。

在十五岁的青春年华，慈安以秀女的身份入选，被封为贞嫔。仅仅数月，她便被晋升为贞贵妃，随后更是被立为皇后。这位皇后的人生却突然在四十五岁的盛年之际画上了句号。

慈安太后的去世，如同一个晴天霹雳，让人们毫无准备。她的离世，引发了无数的猜测和流言。有的说是被人谋害的，有的说是吞物自杀的，也有的说是因病正常死亡。在这些流言中，慈禧被疑为谋害慈安的凶手。

关于慈安的死，野史笔记中有着各种各样的猜测和记载。归纳起来，主要有三种说法：正常死亡、被人害死和吞物自杀。

朝廷发布的正式哀告称慈安是正常死亡。但第二种说法，被人害死说，却将矛头指向了慈禧。这一说法又有两种观点。

第一种是毒饼害死说。这个故事最早来源于恽毓鼎的《崇陵传信录》。另一种说法是错药致死说。《清朝野史大观》记载了一种观点，说是慈禧命令太医院给慈安开了不对症的药，导致慈安死亡。

还有吞物自杀说。《清稗类钞》记载了一种说法，称慈禧诬陷慈安贿卖官爵、干预朝政，慈安无法容忍又不能辩解，愤而吞鼻自杀。其实这些自杀的原因应该是源于慈禧对慈安的诬蔑。至于为什么慈禧要毒死慈安呢？据野史传说有四个原因...这些原因已经淹没在历史的洪流之中难以追溯了。曾经有一天两位太后聊天时谈到咸丰末年的旧事...接下来我们无从知晓了具体内容如何展开就请诸位读者自行想象了续写故事或者更深入的下去尘封已久的秘密以填补历史中的空白部分满足读者们对历史真相的好奇心理为你们展示一场有关权力斗争与人性的历史故事。在箧中取出一卷古老的纸张，那是咸丰帝的手敕。他在这篇手敕中，明确地表达了对于叶赫氏的看法和决定。他明白地指出，尽管叶赫氏因诞下皇子而尊贵无比，但他对她的信任并未因此增加。如果叶赫氏能够安分守己，那便罢了；否则，他将依据这份手敕，命令廷臣执行遗命，将其除去。这份手敕被慈安展示在慈禧面前，慈安笑着调侃道：“我们姐妹相处已久，无需防备彼此，何须保留这份手敕？”说完，便取火将其焚毁。慈禧虽然表面上接受了这一举动，但脸色通红，心中却充满了不满。

这是《清朝野史大观》中的一段记载，描绘了咸丰帝的手敕及其背后的故事。

而在另一段记载中，慈安忽然感慨道：“我们姐妹如今都已老去，即将离世，回到天上陪伴先帝。我们相处了二十余年，一直同心协力，没有发生过争执。有一物，是昔日先帝所赐，如今已无用。我担心一旦离世，此物被人找到，会引起误解，认为我们表面和谐，实则心生妒忌。”说完，她从袖中拿出一封信函，交给那拉氏观看。那拉氏看完后，脸色大变，无法抑制自己的羞愧。那函件并非他物，正是文宗留下的遗诏。慈安取回函件，在烛光中将其焚毁，说道：“此纸已无用，焚之甚好。我今天也可以向先帝复命了。”

上述两则记载，情节大体一致，但细节上略有出入。主要说的是咸丰帝留下密诏，命慈安在慈禧不安分的时候处死她。慈安拿出密诏给慈禧看，并亲手焚之。由于没有上方宝剑，慈禧毒死了慈安。

除此之外，还有一些野史传闻关于慈安与慈禧之间的纷争。一是因为东陵致祭事，二是因为伶人事，三是因为宠信太监李连英的事。但这些记载都经不起推敲，只是无稽之谈。例如关于显庙手敕的传闻，我们如何得知敕语内容？食盒外进又是否确有其事？这些问题都让人质疑这些记载的真实性。尽管这些记载出自恽毓鼎等宫廷记录者之手，但仍有许多学者对其提出质疑。著名学者金梁就认为这些记载充满了无稽之言，应该加以辨别和批判。

这些记载都是野史传闻，缺乏真实的历史依据。我们需要保持理性思考，审慎对待这些记载。