段氏鲜卑吃人说：历史的误读只是在执行军事纪

在公元304年的“八王之乱”时期，幽州刺史王浚引入了段氏鲜卑来对抗成都王司马颖。鲜卑人在中原的掠夺行为却造成了无数财富的损失和数万汉族少女的悲剧。这些少女被掳掠，甚至被残忍地宰杀烹食。当王浚的军队走到河北易水时，只剩下八千名奄奄一息的少女。面对这一惨状，王浚命令鲜卑人留下这些少女，但由于人数众多，鲜卑人无法短时间内消化，又不愿释放她们，最终导致了八千名少女的悲剧性结局——被淹没在易水中，使得易水为之断流。

对于史书中的记载，我们可以看到，《晋书列传九 王浚传》和《资治通鉴卷85》都描述了鲜卑人掠夺妇女的事件，并提到了八千名妇女被沉于易水的悲剧。这些史料并没有明确提到段氏鲜卑吃人的说法。至于冉闵的百度百科上的说法，那可能是对史料的解读或者是某些人的脑补，并非正史记载。

另一方面，关于水镜先生司马徽的徒弟，众所周知的是他有三位杰出的弟子——孔明、庞统和徐庶。他们之间有个引人入胜的故事，水镜先生为了考验他们的学识和应对能力，出了一道题目。最终，孔明展现出了他的智慧和谋略，成为了这场考验的胜者。

故事中，水镜先生给众弟子出了一个看似简单的题目，却让他们费尽心思。在庞统因山洪来袭而慌张失态之后，孔明却冷静应对，指出山洪既然来临却未有动静的疑点，从而识破了水镜先生的考验。这个故事不仅展示了孔明的聪明才智，也揭示了水镜先生对弟子们的深刻考察。这样的师徒情深和智慧的传承，成为了历史上的一段佳话。孔明在安顿庞统之后，突然走向水镜，他的眼神中透露出不满与愤怒。他瞪视着水镜，语气强硬地说道：“继续跟着你这老头子学习，看来也是徒劳无功！我算是看错了人，拜错了师父。”听到这些刺耳的话语，水镜先生的脸色顿时阴沉下来。

他愤怒地顺手拿起戒尺，打算教训孔明一顿。孔明却眼疾手快，抢先一步抓住了戒尺。他嘻嘻哈哈地在桌子上一阵敲打，发出砰砰的声响，甚至把水镜先生的胡子都搅乱了。这一幕让水镜先生无比尴尬，但他仍然强行保持冷静。

忍无可忍的水镜先生终于站起身来，他对周围的人命令道：“来啊！把这个无礼的逆徒拉出去！”就这样，孔明被愤怒的水镜先生赶出了山庄。

孔明并没有在庄外停留太久。他摘下一根柳条，似乎是想以此表示自己的谦卑和认错。然后，他带着这根柳条重新返回山庄，走进大堂，跪在水镜先生面前。他双手奉上柳条，请求师父责罚。他的态度诚恳，让人不忍责备。

水镜先生虽然仍然愤怒，但他看到孔明手里的那根来自庄外的柳条，心中的怒火不禁有所平息。他知道，孔明虽然言语冲撞，但他的内心是真诚愿意认错的。这一刻，水镜先生的怒气开始化解，他重新审视这个他曾经认为不成器的弟子。接下来的故事发展，或许会因为这次的冲突和认错而有所改变。