古代“准考证”上没照片 如何识别考生身份？【

在古代中国，科举考试对于名利和仕途的影响深远，因此考试作弊现象尤为严重。为了确保考试的公平性，各朝都制定了一套相应的办法，其中清朝的考试管理制度尤为完备，其考场纪律堪称“史上最严”。

在那个尚未有照片技术的时代，如何辨识考生成为一大挑战。考试作弊最直接的方式是找人，即“代笔”或“倩枪”、“”。由于古代“准考证”上没有照片，考生凭票入场，给“”带来了可乘之机。为了防止这种情况，清场实行了严格的“点名识认”制度。

所谓的“点名识认”，就是在考场入口设牌，考生按照牌上的号码和省份名次进场，接受辨认。这种辨认并不容易，因为守门人都是新换的兵役，可能并不认识考生。这时，考生需要拿出“识认官印结”，一种证明考生身份的行政文书，防止冒名顶替。担保人即“识认官”需现场辨认考生，并在点名册上登记。这种办法可视为一种原始的人工“人脸识别技术”。

除了“点名识认”，考生还需经过第二道关口——“搜检”。这一程序旨在防止考生携带作弊资料进场。从隋唐时期开始，朝廷就严禁考生携带考试资料入场。到了金朝，甚至采取了极端的“裸检”手段。虽然这种做法有悖斯文，但在清代又重新受到重视，连内裤都会进行搜检。

清代对考场纪律的重视程度达到了顶峰。据记载，考生在入场时不仅要接受搜检，还要穿规定服装。怀挟手法五花八门，如藏于衣帽、器具，甚至藏于内裤中。乾隆九年的一次乡试搜检中，当场搜出怀挟者42人，临时弃考者更是高达2000余人。为了彻底杜绝作弊，清朝对所有可能作弊的地方都做出了明确规定，包括带入场的食品都要切开检查，连内衣内裤的材质和样式都有明确要求。

乾隆皇帝曾亲自解释为何要对内衣内裤进行搜检：“设无所别，而一概从宽，则将来裈裤中竟成怀挟之薮矣。”这说明皇帝对作弊行为的零容忍态度和对考试公平的坚决维护。这样的严格管理，无疑为古代科举考试的公平性提供了有力保障。

古代科举考试中的防作弊措施体现了朝廷对考试公平的重视。从“点名识认”到“搜检”，每一道程序都是为了确保考试的公正性。在科技尚未发达的年代，古代朝廷通过智慧和努力，为科举考试的公平性筑起了一道坚实的防线。论处罚之严明

在嘉庆年间所编纂的《钦定学政全书》中，卷十九的《考试场规·附载律例》为我们详细描述了对应试人员违规行为的处罚规定。对于应试的举监、生儒以及官吏人等，若被发现怀挟文字或银两，处罚力度极为严厉。

一旦在考场中被搜出携带禁物，这些应试者将面临多重处罚。他们会被戴上枷锁，示众一个月，这是一种公开的羞辱，让违规者付出声誉上的沉重代价。一个月的时间过去，这并不是处罚的结束，而是另一重考验的开始。

满日之后，他们还要承受一百杖刑的肉体惩罚。这一刑罚不仅是对违规者的严厉警告，更是对其行为的直接否定。肉体上的创伤，精神上的打击，使违规者深刻反省自己的错误。

除此之外，最为严厉的处罚是革去职役。对于当时的举子来说，职务不仅是一种荣誉，更是他们生活的一部分。革去职役意味着他们失去了社会地位和生计来源，这无疑是对他们的最大打击。

这样的处罚规定不仅体现了对考试公正的坚决维护，也显示了对于诚信应考的重视。在科举时代，公正公平是选拔人才的基本准则，任何违规行为都会受到严厉的处罚。这种严厉的处罚制度，无疑为当时的考试环境提供了有力的保障。

在今天看来，虽然时代变迁，但诚信应考的原则依然不变。对于任何违规行为的严厉打击，都是为了维护一个公平、公正的环境。让我们共同珍视这份公正，坚守诚信，共同营造一个良好的考试环境。