关羽贪恋美色为抢女人险杀曹操

关羽：历史与文化的交织中的英雄形象演变

自上世纪八十年代以来，关羽的研究成为一股热潮。今天，我想重点讲述关羽在《三国演义》中的形象，以及其在成书之前的形象演变历程。这是一种跨越历史、文化和艺术的深入人心的英雄形象演变。

我们知道，《三国演义》是一部历史演义小说，而在这部作品之前，关羽的形象就已经存在。在漫长的历史长河中，关羽的形象演变大致经历了三个阶段。

在魏晋时期，关羽的形象主要存在于历史传记中，如《三国志》及其裴松之的注，还有《华阳国志》。这一时期，关羽被描述为勇武过人，如同《三国演义》中的斩杀大将、刮骨疗毒等事迹，在史书中也有所记载。这是关羽的第一性格特征——勇猛。他也以忠义著称，一生追随刘备，表现出“国士之风”。史书也记录了关羽的缺点，如傲慢、自负和轻敌。他对一些人的轻视，以及对某些决策的独断专行，都在史书中有所体现。

进入隋唐时期，关羽的形象开始带有一些宗教色彩。他成为能够主宰天下兴亡、年岁丰收和灾荒的神灵，有时也表现为令人恐怖的“恶鬼”。这些形象的塑造，可能与关羽在历史上的某些经历有关，如他败走麦城，以及在祠祀玉泉山一带的活动。

到了宋元时期，关羽的形象进一步演变。这一时期出现了《三国志平话》和戏曲。在《三国志平话》中，关羽的故事片段共有二十个，具备了基本规模和评价。而在元代杂剧中，以关羽为主角的戏有十七八种。这一时期，关羽的形象开始定型，与《三国演义》中的形象在很多地方是一致的。比如他的勇猛，在《单刀会》中得到了充分体现；而有的戏曲则把他塑造成一个清官，如有一出戏写了关羽之子关平犯法，而关羽忍痛斩子。这些都展示了关羽形象的多元化和深入人心。

关羽的形象在历史、文化和艺术的交织中不断演变。从勇猛的武将，到忠义之士，再到带有宗教色彩的神灵和“恶鬼”，以及最后的清官形象，关羽的形象始终与人们的信仰、价值观和历史文化背景紧密相连。而这种形象的演变，也反映了人们对英雄的不同理解和追求。