是谁让七夕节变成了中国情人节呢？

谈到七夕，人们往往会立刻想到牛郎织女的故事，这个节日不仅仅在中国文化中占据了重要地位，更是一个深深融入了女性文化的传统节日。在古代，七夕被视为一个以女性为主体的综合性节日。这一天，女子们会拜访闺中密友，祭拜织女，切磋女红，乞巧祈福。七夕又有“女儿节”的别称。

牛郎织女的传说起源于人们对星辰的敬畏和崇拜。这一传说最早出现在西周时期的文献《小雅·大东》中，此时的牛郎织女还只是被人格化的两颗星辰。可见，牛郎织女传说的起源与人们对星空的神秘想象和崇拜息息相关。

随着历史的推进，牛郎织女的传说逐渐发展出了悲剧性的婚姻情节。在湖北云梦县睡虎地秦墓中的战国晚期竹简《日书》中，就有关于牛郎织女婚姻悲剧的记载。到了汉初，《淮》书中则有了乌鹊填河成桥以便牛郎织女相会的情节。最早的关于牛郎织女形象的绘画和雕刻也出现在这一时期。

织女被视为擅长织造的代表，女子们通过祭拜织女来祈求灵巧技艺和美满生活。乞巧活动在汉初后宫中就已出现，女子们在这一天穿七孔针，祈求技艺和美好姻缘。七夕乞巧的仪式逐渐丰富，包括陈瓜果、穿针乞巧、蜘蛛结网等。南朝时，牛郎织女的故事进一步发展，天帝之女织女被许配给河西牵牛，但婚后因消极怠工被天帝责罚，使得牛郎织女一年相会一次。这个故事反映了中国“男耕女织”的生产生活方式。

七夕节中，“七”这个数字对女子意义非凡。在传统文化中，“七”是一个吉祥的数字，与女子的生命之数紧密相连。七夕乞巧祈福的活动顺理成章。随着南朝风俗的流传，《开元天宝遗事》中记载了盛大的穿针乞巧仪式和杨贵妃的华清宫游宴。唐诗中也可以看出当时乞巧盛会的热闹场面。城市中商业的繁荣也推动了七夕节的发展，节日气氛非常浓厚。

除了乞巧和定情的传统意义外，七夕节还是一个充满浪漫色彩的节日。托白居易的福，七夕成为了定情的代名词。无论是穿针乞巧的仪式还是浪漫的传说故事，都使得七夕成为了表达爱意的特殊日子。在这一天，情侣们会互赠礼物、互诉心声，共同庆祝这个充满爱意的节日。七夕，这个充满浪漫色彩的节日，不仅仅局限于情侣间的甜蜜约会，更是一个富有深厚文化底蕴的节日。在这个特殊的日子里，孩子们也参与其中，体验着独特的乞巧活动。男孩儿们乞求聪明才智，女孩儿们则希望心灵手巧。京城的小儿们会在牵牛位前摆放笔砚纸墨，书写着对未来的美好愿望。与此各地的“磨喝乐”或“摩罗”也成为了节日的盛景，这些以雕木彩装的泥塑土偶，或是用红纱碧笼装扮，又或者饰以金珠牙翠，无不充满了艺术气息。

七夕的文化底蕴，在两宋时期达到了鼎盛。全宋词中，以七夕为题的作品如繁星点点，鹊桥仙更是成为了词牌名中的佳作频频出现。而七夕被称为“女孩儿节”的传统文化也逐渐流传开来。从宫廷到民间，这个节日的庆祝方式丰富多彩，穿针乞巧、丢巧针、染指甲等习俗都充满了浓厚的节日氛围。

不仅如此，七夕文化还深刻影响了亚洲各国。牛郎织女传说流传至日本、朝鲜、越南等国家，并在这些地区形成了各自特色的庆祝方式。日本也有乞巧节，人们将心愿写在五色纸上，挂在竹枝枝头，第二天将竹枝和灯笼一起顺水漂流，寓意心愿直达天河。而在朝鲜，贵族在北魏时期已经深受牛郎织女传说的影响，如今，七夕节活动更是丰富多彩。

如今七夕被误认为只有情人节一个功能，这让我们不得不思考，媒体、商家和大众是否应该更深入地了解这个节日的真实底蕴？传统的七夕文化，如星祭许愿、诗歌朗诵和手工游戏等，应该得到更好的传承和发扬。我们可以从娃娃抓起，摒除男尊女卑的糟粕，取其精华，让孩子们在体验中培养对中国传统文化的延续意识。

在这个浪漫的节日里，我们不妨选择带有喜鹊、比翼鸟、红豆、莲子、莲花等文化元素的礼物，以区别于千篇一律的玫瑰花、巧克力等西式礼物。让我们一起努力，让七夕这个充满文化底蕴的节日得到更好的传承和发扬。