推背60详解 推背图第二十一象甲申

探索未来，一直都是人类永恒的话题。对于那些能揭示未来的预言奇书，我们总是怀着敬畏与好奇的心态。今天，我们就来聊聊其中一本预言奇书所预言的历史——推背图第二十一象甲申所描述的历史事件。

推背图中的谶曰“空厥宫中 雪深三尺”，这是一个形象的描述，指的是金兵攻破东京，宫中一片混乱，如同被雪覆盖一般。而“吁嗟元首，南辕北辙”，则揭示了当时皇帝的无奈与困境，他们的愿望与实际结果背道而驰。

那么，这段历史究竟是如何的呢？让我们来看看原文的详解。解谶部分提到，“空厥宫中 雪深三尺”实际上是指金兵入侵后，宫中财物被洗劫一空，连皇帝都被迫出逃。而“吁嗟元首”则是指皇帝对于自己国家遭遇的无奈和哀叹，“南辕北辙”则揭示了皇帝想要挽回局势，但却事与愿违的困境。

解颂部分则进一步强调了这段历史的艰难和不幸。“妖氛未靖不康宁”暗示了战乱未息，国家不宁。“北扫烽烟望帝京”则描绘了金兵南下的情景。“异姓立朝终国位”暗示了宋朝的灭亡，而“卜世三六又南行”则预示着宋朝皇室将南迁，建立新的王朝。

从解图部分我们可以看到，图中被押走的二人显然是指北宋的二帝，而图中的清朝官员服饰者则喻指金人。这也进一步印证了推背图所预言的历史事件。

文征解卦部分更是详细解读了这段历史的深层含义。“山高水深之象”揭示了皇室被劫到金国的过程，“以德报怨之意”则讽刺了北宋对侵略者一味供奉求和的行为。而“不利女性”则揭示了在这场灾难中，女性所遭受的悲惨命运。

推背图第二十一象甲申所预言的历史事件是宋朝的灭亡和皇室南迁建立新的王朝的过程。这段历史充满了苦难和悲痛，但也孕育了新的希望。通过对这本预言奇书的解读，我们可以更深入地了解那段历史，也能更深入地理解人类的命运和未来。在历史的长河中，赵构的母亲韦妃、夫人邢妃、妾女以及两个幼小的掌上明珠，都未能幸免于难，被送入了那被称为“洗衣院”的苦难之地。韦妃与邢妃，这两位身份尊贵的女性，成为了苦难的重点承受者，她们的遭遇更是让人扼腕叹息。赵构的妻子和妾们在那屈辱的环境中遭受折磨，不幸离世。这种对赵构个人的羞辱，更是对中原大地的蔑损。在古代，忠诚于君王是人民的信念，这种对君主的污辱，对于每一个忠诚的臣民来说，都是无法接受的奇耻大辱。

靖康之耻，是宋室人民永远无法忘记的国难。赵构却没有因此而感到耻辱。靖康亡国之难，对于宋室人民来说是不共戴天的大耻辱，但在赵构心中似乎并未引起足够的警醒和反思。难怪《推背图》下一象会将他誉为——“大赖”。

那么，《推背图》中的第二十一象又讲述了怎样的靖康耻呢？画面里，两个身穿皇袍的人被暗示为宋徽宗和宋钦宗，他们被俘押往北方，背后则是一个金人形象。这一画面隐喻了当时的历史事件。谶文所描述的“空厥宫中，雪深三尺。吁嗟元首，南辕北辙”，直接揭示了京城被攻陷，宫殿被劫掠一空的惨状，而皇帝却被迫南辕北辙地迁移到北方。颂文中的内容更是对当时的历史进行了描述和预言：奸臣当道使得国家不得安宁，最终被金人攻破京城；之后金人扶持异姓张邦昌建立楚国；而北宋十六年后灭亡，“南行”则预示着南宋的建立。

这一象所揭示的历史事件清晰明了：女真人建立的金国侵犯宋朝，于靖康元年攻克开封，两位皇帝被俘虏至北方。图中两名朝官打扮的人背向而去，正是对徽、钦二帝被俘北去的写照。“妖氛未靖不康宁”，直接指出了这一事件发生在靖康年间。而金立张邦昌为帝，是为“异姓立朝终国位”，预示着北宋的灭亡和南宋的兴起。“卜世三六又南行”，则是指北宋历经九代后南迁，最终定都临安（今杭州）。这一象中的预言与历史的走向惊人地吻合，揭示了那个时代的历史真相和民族的命运。

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