究竟多少德国人支持勃兰特华沙之跪

战后初期的德国，总理阿登纳坚定地宣称：“大多数德国人民反对针对犹太人的暴行，大多数德国人民与这种暴行无关。”战后十几年间，德国人似乎经历了一场集体失忆，他们更倾向于将自己视为战争的受害者，对于的罪行则选择性地遗忘。

近日，德国总理默克尔在访日时提醒日本首相安倍正视历史的重要性。她指出，德国之所以能够被国际社会再度接受，是因为彻底与过去诀别。默克尔的话中隐藏了一个事实：德国在对历史的反思上，也经历了曲折的几十年。

自上台以来的二十余年，的统治给德国留下了深重的历史包袱。战后，盟国在德国实行了非化，解散组织，废除法律，并逮捕了大量的罪犯。随着冷战的到来，西方盟国急于建立一个稳定的德国，对于非化的执行开始松懈。

阿登纳总理在历史问题上采取了实用主义方针，既承认的罪行，也强调德国人是战争的受害者。这种态度导致整个五十年代的人们都未能深刻反思历史，而是更多地谈论战争带来的创伤和损失。当时，德国人极力反对“集体罪责”的说法，他们认为大多数德国人民与暴行无关。

六十年代的学生运动成为改变德国历史教育的重要力量。年轻一代开始追问父辈们为何支持上台，为何默许大屠杀的进行。这种问题像是一把双刃剑，既揭开了老一辈人的伤疤，也引发了他们对历史的深刻反思。随着历史的变迁，德国人对历史的认知逐渐发生了变化。

左翼的勃兰特总理积极倡导正视历史，开始保护集中营等遗址，建立博物馆和纪念活动。他的下跪成为德国谢罪的标志性事件。虽然当时只有42%的德国人认同他的举动，但他的努力为后来的历史共识奠定了基础。

两德统一后，德国推出了更多反思历史的举措。通过法律、纪念馆的建立等方式，德国不断地提醒人们那段黑暗的历史。今天的德国已经树立起了勇于反省的形象，将沉重的历史包袱转化为了现实的政治资产。

纵观德国反思历史的过程，虽然与认知变化有关，但的引导起到了关键作用。德国通过反思历史，不仅赢得了周边国家的谅解，也为自己的发展创造了良好的国际环境。这种态度和精神值得我们学习和借鉴。在学术领域，周显亮、吴琼等多位学者对二战后初期的德国西占区非化进行了深入研究。他们的研究揭示了德国在反思历史过程中的曲折历程。其中，章太炎与黎元洪之间的患难情谊，成为了这一历史阶段中感人至深的传奇故事。

章太炎，这位充满个性的学者，在袁世凯统治时期，以其独特的言行，成为了风云人物。当他看清袁世凯的真实面目后，决定对其进行批判。袁世凯抢先下手，将章太炎软禁在北京，限制其言论自由。同年，黎元洪也被袁世凯胁迫至京，困居瀛台。尽管黎元洪在袁氏麾下受到诸多限制，但他仍然设法帮助章太炎。

黎元洪与章太炎的交往充满了波折与考验。当章太炎想要建立“考文苑”时，黎元洪极力向袁世凯游说，为其争取到了15万元的开办经费。章太炎因坚持自己的原则而遭到袁氏拒绝。黎元洪不禁为其扼腕叹息。此后，章太炎的抗争越发激烈，他曾手执鹅毛团扇，以袁氏所授的“勋二位”徽章作为扇坠，大闹袁世凯总统府。他的举动引起了社会的广泛关注，鲁迅更是对其师大加赞赏。

在章太炎被幽禁于北京龙泉寺期间，黎元洪不断向袁世凯力陈厉害关系，最终促使袁氏允许章太炎自行租房居住。当袁氏暴毙后，黎元洪继任大总统，他在位仅五日便亲自拜访章太炎，向其请教国事。章太炎为黎元洪献上治国之策，二人之间的情谊更加深厚。此后，尽管经历了三年的幽禁生活以及女儿的离世，章太炎仍然与黎元洪保持着深厚的情谊，直到终生。

回想起那段历史，章太炎的英勇举动与坚定信念令人敬佩。他以独特的言行抗议袁世凯的统治，展现出了学者的风骨与担当。而黎元洪在困境中对友人的帮助与理解，也展现出了他的大义与胸怀。二人之间的患难情谊成为了历史的佳话。这段情谊不仅展现了人性的光辉，也让我们看到了知识分子的坚持与担当。