穆修：北宋文学家，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统

穆修，字伯长，生于公元979年，卒于公元1032年，是北宋时期的文学家，祖籍山东郓州，后迁居蔡州。他自幼酷爱读书，学识渊博，性格刚直，喜好议论时弊，对权贵持批判态度。接下来，让我们更深入地了解这位文学巨匠的生平与成就。

穆修出生于书香门第，自幼便受到良好的教育。他的天赋异禀，年仅10余岁便能落笔成章，出口成诵。他对文体的见解独到，对文风的要求严格。他不满足于五代以来及西昆体的靡丽文风，而是力主恢复韩愈、柳宗元的散文传统。这种独特的文学观念，使得他的作品在当时独树一帜，广受赞誉。

大中祥符二年（公元1009年），穆修被宋真宗赐为进士，从此步入仕途。他曾任泰州司理参军，后转任颖州、蔡州文学参军，人称“穆参军”。他的才华横溢和刚直性格，使他赢得了人们的尊敬。

穆修的文学成就主要表现在古文创作上。他的文章朴实无华，观点鲜明，富有思想性和艺术性。《亳州帐庙记》是他的代表作之一，文中对魏武帝曹操的文治武功给予了高度评价，表现出作者独特的胆识和见识。由于当时的社会风气和背景，这篇文章被视为“贻玷汗青”。

穆修的生平并非一帆风顺。他曾因自负才气被秦应妒忌，被人诬告而贬往池州。但他并未因此屈服，而是中途逃到京城，击鼓诉冤。虽然最终未能得到公正的裁决，但他在池州住了一年多后，遇到了大赦得以释放。

穆修的生平事迹和文学成就传颂至今。他的诗文革新运动对当时的社会产生了深远的影响，连欧阳修也受到他的影响。苏舜钦兄弟等人都曾师从于他，史书记载“一时称能文者必曰穆参军。”可见他在当时文坛上的地位之重要。

穆修的著作丰富，包括《河南穆公集》等。他死后，其学生和友人收集了他的诗文，编为《穆参军集》。这部作品成为后人了解和研究穆修的重要资料。

穆修是一位具有独特文学观念和坚定信念的文学家。他的生平事迹和文学成就值得我们铭记和学习。他的影响力不仅局限于当时，而且对后世文学发展产生了深远的影响。作为北宋时期的文学巨匠，他为我们留下了宝贵的文化遗产。穆修的生平与成就，将永远闪耀着光芒。大中祥符年间，真宗皇帝东封泰山，诏令选拔齐鲁地区的才子。穆修便在这一时期脱颖而出，于大中祥符元年（1008年）荣登进士之榜，被委任为泰州司理参军。新官上任的常规拜会通判，他却因自负才情而不肯随波逐流。他对那些庸俗的官员不屑一顾的态度，无疑触怒了他们，其中包括掌管政务的通判。不久，通判便捏造罪名将他贬至池州，使他饱受一年多的束缚与困扰。

尽管生活贫寒，但穆修的志趣与操守始终坚定不移。他在亳州时，曾被知府邀请为新建的佛庙撰写《记》。一次，一位豪富为求在《记》中留下自己的名字，以五十两白银进行贿赂。穆修毫不为所动，将银子掷于院中，随即收拾行装返回家乡。面对豪富携更多银子再次登门，他愤怒地表示：“我宁愿乞讨度日，也绝不会接受你这肮脏银子来玷污我的文名！”

数年后，穆修终于得到补任颍州文学参军的机遇。他依然保持清贫的生活，始终坚守自己的信念。在母亲去世后，他亲自操办葬礼，遵循《孝经》《丧记》的教导，不依赖佛事超度。此后，他再无牵挂，对自己的追求更加执着。

他不仅致力于自己的文学创作，还致力于古籍的整理与传承。他动手镂刻濒临失传的唐本韩、柳文集，并将数百卷书籍千里迢迢挑至都城开封。一次，在相国寺卖书时，他遭到几位自称儒士的人的刁难。穆修迎难而上，挑战他们：“你们若能读出一篇无误，我便赠送全卷。”结果那几个“儒士”当众出丑。穆修在相国寺卖书的消息不胫而走，吸引了尹洙、苏舜钦兄弟等前来拜师。穆修视他们为知己，悉心教授，终于使他的古文运动得以传承并发扬光大。

穆修的文章虽存世不多，但每篇都颇有。如他的《亳州魏武帝帐庙记》，便称赞曹操“伐谋制胜，料敌应变”的卓越才能。他的文章不仅是对自己生活的记录，更是对古代文化的一种传承和弘扬。他的故事和事迹，展现了他作为一个文化人的坚守和担当，也为我们留下了一笔宝贵的精神财富。