武则天给自己立无字碑 真的是让后人评说事非

武则天：一代女皇的无字碑传奇

今天，风趣网的小编带大家走进历史的迷雾，探寻一代女皇武则天的传奇故事。这座无字碑，成为了后世无数文人墨客争论的焦点。它屹立在陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，巍峨壮观，见证了武则天的辉煌与传奇。

武则天的一生备受争议。在政治方面，她于公元690年称帝，改国号为周，建立了武周王朝，成为中国历史上唯一的正统女帝王。她重视人才，首创考试的“殿试”制度，重用并培养了狄仁杰、张柬之等名臣。她也使用酷吏打击异己，滥杀无辜。私生活方面，她从太宗李世民的妃子变成了高宗的皇后，这一点让后世文人十分看不惯。有人认为她是为了生存而采取的手段，也有人认为她是主观意愿。究竟真相如何，我们无从得知。

武则天的无字碑成为了她一生的独特印记。自古以来，树碑是为了立传，但武则天却为自己立了一个无字碑。关于无字碑的三种常见说法各有千秋。有学者认为武则天是为了夸耀自己的功德而立的碑；也有学者认为她自知功过参半，感到还是不写碑文为好；更有传说是她自知功过都有，让后人随意评说。还有说法是她的儿子和孙子不敢随意评价她，也找不到合适的词语来评价。那么哪种说法更靠谱呢？从武则天晚年的举动来看，第二种说法似乎更为合理。她派道士胡超投递的金简为我们了解她的生平提供了可靠的实物依据。金简上的文字透露出她晚年确实感到自己罪孽深重。

除了无字碑之外，武则天还有许多令人津津乐道的故事和传说。佛教中有一个故事，讲述的是释迦牟尼接受了一个小女孩捧沙的故事。这个小女孩就是后来的武则天。这个故事似乎暗示了武则天的未来命运和她对佛法的信仰。这个故事也反映了武则天的智慧和慈悲心。她的故事和传说不仅仅是一段历史，更是一种文化、一种精神传承。它们传递着一种坚韧不拔、勇敢拼搏的精神力量，激励着后人不断前行。从古至今，这些故事一直被人们传颂着，成为了中华文化宝库中的一部分。它们不仅仅是一段段历史记录更是中华民族精神的体现和传承也是人类智慧的结晶让我们感受到历史的魅力和文化的底蕴让我们更加珍惜和传承这份宝贵的文化遗产让我们在历史的长河中不断前行探索未知的未来武则天作为中国历史上的传奇人物她的故事和传说将永远被铭记在人们的心中成为历史的见证和文化的瑰宝。武则天是一位对佛理深有研究的杰出女性，她的智慧与为世人所称颂。她曾创作了一首赞颂佛法的四句偈言，这首偈言不仅展现了她的佛学造诣，更成为了佛教徒诵经的开经偈，流传至今已有千百年之久。

这个故事背后有着一段传说。武则天是一位忠诚的佛教徒，她对《华严经》怀有深深的热爱。她认为晋译的《华严经》并不完整，内心对此深感遗憾。一次，她听闻于阗国的三藏法师拥有完整的《华严经》本子，于是她果断决定，将这位法师实叉难陀请到中国来。在实叉难陀的主持下，重新开始了《华严经》的译经工作。

当武则天首次阅读新译的《华严经》时，她被经中的佛法深深打动。她体会到了佛法的深妙与稀有，内心充满了欢喜。为了表达她的感慨，她为这部伟大的经典题写了开经偈。这就是我们现在所念的开经偈的来源。

武则天的这首开经偈，每一句都充满了深刻的含义。“无上甚深微妙法”，表达了对佛法无比崇高的赞美；“百千万劫难遭遇”，则展现了她对佛法的深深敬仰和珍视。而“我今见闻得受持”，则表明她亲自体验和见证了佛法的真谛，并决心接受和保持这一信仰。最后一句“愿解如来真实义”，则表达了她渴望理解佛法真正意义的强烈愿望。

这首开经偈不仅是对武则天的信仰与智慧的赞美，更是对佛法的无尽颂扬。它生动展现了武则天的与智慧，也展现了佛法的深妙与庄严。这首开经偈流传了千百年，成为了佛教徒诵经的重要仪式，也成为了佛教信仰的重要象征。