明朝灭亡之后 朝鲜为何提到万历和崇祯就痛哭垂泪

在遥远的东北之地，有一个古老而神秘的国家，李氏朝鲜。这个国家与中国有着深厚的渊源，深受中华文化的熏陶和影响。让我们一同这段深厚的历史情感。

李氏朝鲜，自古以来便是中国的朝贡国，尊称中国为“天朝”。这种关系并非简单的权力体现，更多的是对中华文化的认同和敬仰。朝鲜的国号“朝鲜”，便是在明朝时期由皇帝亲自册封，寓意着朝日鲜明，充满了浓厚的文化意蕴。

朝鲜奉行的事大主义，体现了小国侍奉大国以保存自身的策略。这种策略背后，更多的是对中华文化的热爱和尊重。朝鲜自称“小中华”，体现了其在传统中华文化中的独特地位。在华夏文化的熏陶下，朝鲜的礼仪、服章、典籍、教育等各方面都展现出了高度的汉化程度。

明朝时期，朝鲜曾多次遭遇外敌侵扰，每一次危机中，明朝都给予了朝鲜无私的帮助。尤其是万历皇帝在位期间，虽然自身政务繁重，却亲自出兵援助朝鲜，帮助朝鲜驱逐了日本侵略者。这一举动让朝鲜君臣深感感激，对明朝的尊敬之情溢于言表。

如今，虽然历史已经翻篇，但朝鲜对明朝的感激之情仍然深深烙印在心中。在首尔的大统庙附近的南汉山上，有朝鲜宣祖李昖手书的“再造藩邦”，这是对明朝帮助的永恒纪念。甚至在明朝亡国一甲子后，朝鲜肃宗国王李焞仍然铭记明朝的“再造之恩”，下令修建了大报坛，以祭祀明朝神宗皇帝。

大报坛的形制仿照朝鲜社稷坛之制，但规模更大。祭器、神座、黄帐殿等都严格按照明朝的礼仪制度设立。每年三月，朝鲜都会举行盛大的祭祀活动，以表达对明朝的感激之情。这种深厚的情谊和感恩之心，让人感动不已。

李氏朝鲜与明朝之间的深厚情谊，是基于文化的认同和尊重，以及在实际危机中的无私援助。虽然历史已经远去，但这份情谊仍然被朝鲜人民铭记在心，成为了两国之间永恒的纽带。在古老的祭祀仪式中，朝鲜的祭祀形式多种多样，包括“亲临誓戒仪”、“亲享仪”、“摄事时受誓戒仪”等，其中尤以国王亲自参与的“亲享仪”最为隆重。这些仪式是朝化的重要组成部分，体现了其深厚的传统和的信仰。

大报坛，是朝鲜的一处圣地。每年的祭祀活动都在此举行，其历史可追溯到一二百年前。这一传统一直持续到清末，直到甲午战争后，日本入侵朝鲜，大报坛的祭祀活动才被迫停止。

在清末的朝鲜翼宗时期，参加大报坛祭祀活动时，曾作诗表达对古帝的怀念和对中原的向往。

随着女真满清的崛起，朝鲜与明朝一样面临着外敌的侵扰。朝鲜以“小中华”自居，对满清持有坚守“事大主义”的态度。在明朝和女真之间的历史背景下，朝鲜光海军曾保持中立，但最终被推翻，王位被废。

在朝鲜光海君被推翻的政变后，皇太极称帝并派使者前往朝鲜，希望朝鲜参与劝进。这一事件在朝鲜引起了广泛的反对和抵制。明朝虽然风雨飘摇，但仍然派遣军队支援朝鲜抵抗清朝。由于消息不通，朝鲜并不知道明朝已经出兵的事实。最终，朝鲜国王在万般无奈之下投降了清朝。

当明朝灭亡后近百年，燕行使带回的消息才使得朝鲜知道崇祯曾派兵援助却未能成功的事实。这一发现令朝鲜君臣感慨万分，对崇祯皇帝的恩情铭记在心。在得知这段历史后，朝鲜决定增修大报坛并在祭祀对象中增加了崇祯帝。每当人们提及这段历史，都会令朝鲜英宗流泪。崇祯皇帝对属国的援救之情深深打动了朝鲜人民。这使得大报坛的祭祀活动更加庄重和有意义，也进一步加深了朝鲜与明朝之间的情感纽带。这一传统至今仍在延续着，成为朝鲜历史和文化的重要组成部分。这些历史事件和祭祀活动展示了朝鲜深厚的文化底蕴和对历史的尊重与传承。