金晴 个人资料（金晴无支祁历史记载事迹）

在淮河流域的巫支祁神话中，金晴无支祁作为淮河水神的形象流传甚广。他是尧舜禹时期的奇妖，出生在豫南桐柏山中的花果山。关于他的历史记载事迹，最早可以追溯到《山海经》和《太平广记》。

在传说中，巫支祁是一个神通广大的水怪，拥有猿猴般的形象，高五丈许，白首长鬐，雪牙金爪。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，势力波及黄河中下游和长江中下游。他的形象在古籍和民间传说中，既是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓；另一方面，却又以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。

巫支祁的历史历程颇为传奇。他娶龙女为妻，生了三个神通广大的儿子。在淮源大战中，他率十几万山精水怪与禹王交战，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下或桐柏山的淮井中。这个骇人听闻的故事被吴承恩挪移到《西游记》中，成为脍炙人口的大闹天宫，巫支祁也因此被异变成齐天大圣孙悟空。

巫支祁神话主要流传在淮源和淮泗地区。关于他的记载和传说不仅在古籍中有记载，而且在民间也有很多传说和故事。他作为淮神的身份被广大百姓所认可，在各种文献中也有体现。例如，《楚辞·九怀·思忠》中提到水母为神，被考证为无支祁；袁珂先生在《中国神话传说词典》中也认为无支祁是水神之一；在颇具权威的工具书《辞源》中，巫支祁的辞条也描述其为“淮水神也”。在民间传承中，巫支祁多被称为孝子变龙或善蛟等。这些都说明巫支祁在淮河流域文化和百姓信仰中的重要地位。

金晴无支祁作为淮河水神的形象深入人心，他的历史记载事迹和传说故事丰富多彩。无论是作为妖仙精怪还是孝子正神，他都成为了淮河流域文化的重要组成部分。他的故事和传说不仅丰富了人们的文化生活，也反映了人们对自然力量的敬畏和对美好生活的向往。这些传说故事和信仰习俗至今仍在淮河流域广泛流传和传承。金晴无支祁：古老传说中的妖猿真貌

在古老的岁月里，流传着一段关于金晴无支祁的传说。《太平广记》中记载，唐贞元丁丑岁，陇西的李公佐泛舟潇湘、苍梧，偶遇弘农杨衡，江空月浮之际，二人谈论起征南的奇异故事。杨衡向李公佐透露了一个永泰年间的神秘事件。

那时，楚州刺史李汤听闻龟山下有渔人夜钓时遭遇异象。渔人的钓钩似乎被某种力量牵制，沉入深水之中。随着牛力的加入，一条巨大的铁链从水底浮现。其末端锁着一兽，状如猿猴，白首长鬐，雪牙金爪。这妖兽虽目不能睁，但一旦双目睁开，其光彩犹如闪电。

在那遥远的岁月，李公佐与友人泛舟洞庭，探访包山，探寻灵洞中的仙书。在石穴内，他们发现了一部古《岳渎经》。这部古老的经典详细描述了无支祁的来历和形态。据说无支祁善于言辞，能辨识江淮的深浅、原隰的远近。它的形态如猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈长百尺，力逾九象。每当惊风走雷之际，它都会搏击腾踔疾奔。尽管禹帝曾派遣应龙等神将与之对抗，但最终由庚辰成功制服。无支祁被锁于淮阴之龟山，使淮水得以永安。

在众多的历史故事中，金晴无支祁的传说尤为引人入胜。它不仅仅是一段关于妖猿的故事，更是人们对自然力量的敬畏与想象的体现。从古老的《太平广记》到石穴内的《岳渎经》，这些记载都为我们展示了一个神秘而充满魅力的世界。这些传说和历史故事共同构成了我们丰富的文化遗产，使我们更加深入地了解古代的文化和历史。

还有许多与之相关的历史故事和传说，如共工触天、盘古开天等，它们都是我们文化遗产的重要组成部分。这些故事不仅仅是历史的记载，更是我们对古人的敬仰和对历史的尊重。通过这些故事，我们可以更加深入地了解古代的文化、历史和我们民族的根源。