成语吴下阿蒙的含义 吴下阿蒙的典故是什么？

【拼音】吴下阿蒙 wú xià ā méng

【字词解释】

吴下，指长江下游江东一带，以三吴地区为核心。阿蒙，即吕蒙，吴人习惯在名字前加“阿”，至今依然如此。吕蒙原本出生行伍，没有文化，后经孙权劝学，渐有学识，以白衣渡江智胜关羽而名扬天下。

吴下阿蒙原指三国时吴国名将吕蒙，后来用来泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有所转变，学识大增，地位上升，从贫穷到富有的情境。

【人物介绍】

吕蒙，字子明，出生于汝南郡富陂县（今安徽阜南东南）。他在赤壁之战中随周瑜、程普击败曹军，进据南郡，晋位偏将军。白衣渡江擒关羽后，拜南郡太守，封孱陵侯。但他英年早逝，享年四十二岁。

【出处】

《资治通鉴》卷六十六中的《孙权劝学》是“吴下阿蒙”的出处。

【原文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多为理由推辞。孙权说：“我难道想要你去研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。

后来鲁肃来到寻阳，与吕蒙讨论议事，惊讶地说：“你现在的政治与军事才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙回应：“和读书人分别几日，就要重新另眼相看。长兄知道这件事为什么这么晚呢？”鲁肃于是拜访吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后告别。

【译文】

再来谈谈“庆父不死，鲁难未已”。这是《左传·闵公元年》中的一句名言。如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。这句话比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。

典故来自于《左传·闵公元年》的详细记载：公元前662年，鲁庄公死去，庆父制造了一系列的内乱。齐桓公派仲孙湫到鲁国了解情况。仲孙湫经过调查后得出结论：“不去庆父，鲁难未已。”这意味着如果不除去庆父，鲁国的灾难就不会停止。最终，由于庆父的肆虐乱政，激起了鲁国百姓的极大愤慨，他最终逃往莒国。

这个故事告诉我们一个深刻的道理：不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。就像不去庆父，鲁国的灾难就不会终止一样。这个道理对于现代社会依然有着重要的启示意义。在古老的鲁国，鲁僖公继承王位后，面临着一个巨大的威胁——庆父。这位曾经的权臣因其凶残专横，成为了鲁国民众心中的阴影。为了国家的安宁，鲁僖公不得不向莒国请求协助，将庆父送回鲁国处理。

庆父心知肚明，自己的罪行深重，一旦回到鲁国，难逃一死。于是，在途中，他选择了自我了断，结束了自己的生命。而鲁国的宰相季友，为了国家的稳定，让庆父的儿子公孙敖继承了庆父的职位。因为庆父在庶子中排行老大，为了避讳他的罪行，他的子孙改称为孟孙氏，后来简化为孟氏。

鲁庄公在生命的最后时刻，对于王位继承的问题倍感焦虑。他最为宠爱的爱妾孟任生了公子般，但他清楚，决定谁将成为下一任君主的关键在于他的三个弟弟。其中，大弟庆父最为凶残专横，且似乎与哀姜有着不可告人的关系。鲁庄公为了国家的未来，最终选择了信任季友，决定让公子般继承王位。

庆父并不甘心失败。他与哀姜密谋，企图推翻新君，自立为王。他们趁新君外出吊唁外公之际，发动政变，成功让启坐上了王位，即鲁闵公。但庆父的野心并未因此满足，他继续猖狂地诛杀异己，欺压良善。甚至与哀姜的亲密接触也毫无顾忌。第二年，他们甚至杀掉了闵公，自立为国君。

这一连串的事件引起了国人的愤怒。齐国作为中原霸主，不能对邻国的动乱置之不理，于是派大夫仲孙湫去鲁国查看情形。公孙湫回来报告说：“不去庆父，鲁难未已。”国人纷纷起来反抗庆父，季友则在邾国发出讨伐庆父的檄文，并拥戴公子申为国君。庆父走投无路，最终自杀身亡。

这就是“吴下阿蒙”典故的出处。曾经的权臣庆父，因自己的罪行和野心，最终落得如此下场。而这个故事也告诉我们，权力是一把双刃剑，用得不好就会伤及自身。更多精彩内容，请关注奇技网频道！