作为骨干他为何两次离开梁山-真相如此无奈

在大聚义、排名分座次之后，尤其是攻打方腊的战役中，梁山好汉落得个死伤惨重的结局，令人唏嘘不已。其中，方腊也是一位英雄，许多人不愿看到他被灭。而梁山的将领在攻打方腊时遭遇大量伤亡，其背后的原因复杂且引人深思。除了直接战斗的损失，还有两个重要人物的离去对比强烈地影响了战局。一个是安道全，他最终选择留在宫中成为御医；另一个则是公孙胜。不同于安道全的离去较为自然，公孙胜的离开显得尤为复杂和引人关注。关于他的离去有多种解读，但真的只是因为他看透了功名利禄，选择隐于尘世吗？我们或许可以从原著中寻找答案。

在原著的第14回中，公孙胜得知生辰纲的消息后主动寻找晁盖商议。这一行为并非简单的看破红尘之举。如果他真的只是个追求道法自然、无欲无求的道士，他又怎会为了十万贯生辰纲冒险寻找晁盖，甚至不惜与人动手？显然，这其中包含了更深层次的动机。公孙胜是个有理想的人。早年他探听到生辰纲的消息和路线后，就下定决心要以此为起义的资本，跟随晁盖一起闹革命。他对晁盖的为人深表仰慕，以为能与之一起实现理想。上了梁山后他才发现晁盖并非如他所想的那般贤明，甚至可以说是险恶小人。

随着宋江的加入，局势对公孙胜来说变得更加严峻。宋江不仅逐渐架空了晁盖的权利，而且为了扩大梁山的影响力不择手段。公孙胜敏锐地察觉到宋江的野心和招安倾向与自己的理想相去甚远。梁山的壮大虽然令人瞩目，但其中也不乏鱼龙混杂的情况。在这样的背景下，公孙胜找到了一个借口——安顿老母，离开了梁山。实际上，他早就有田产山庄，家中应有合适的人照顾老母，所以这个借口更像是一种策略性的离开。若非梁山遭遇困境，他或许不会再次返回。

面对戴宗的多次邀请和梁山的危急时刻，公孙胜出于旧友情分再次考虑出山相助。但这一次他的决定受到了师父罗真人的影响。罗真人似乎早已预见到了梁山局势的复杂性以及公孙胜的处境。他告诫公孙胜“一清既脱火坑学炼长生，何得再慕此境？”这里的火坑或许不仅指人间纷扰，更可能特指梁山的纷争之地。临别之时，罗真人留下八字预言：“逢幽而止，遇汴而还。”意味着打到幽州就应当停止扩张，而到了汴梁则应该回归正途。

征方腊前，公孙胜决定离去时，宋江的反应是“不敢翻悔”。这背后的含义是公孙胜与宋江之间或许有一个不为外人知的约定。公孙胜的第二次上山并非简单的回归，而是基于某种约定的暂时合作。罗真人在后期不再允许公孙胜留在梁山的原因也揭示了公孙胜内心的变化和对理想的重新审视。从早期的一腔热血到后期的无奈离去都显示了公孙胜内心的矛盾和挣扎。他或许是梁山最郁闷的人了吧！在理想与现实的冲突中他不得不做出选择并承担后果这或许是他内心最深处的感慨吧！