古代妃子的侍寝规矩

在古代帝王宫廷中，侍寝是一项重要的内廷事务，与皇帝上朝同样重要。今天，奇事网就为大家介绍古代妃子的侍寝规矩。

众所周知，帝王的后宫拥有众多佳丽，其实这一数字远超过我们所想象的“三千佳丽”。据《礼记昏义》记载，古代天子后妃的数量是有明确规定的，包括皇后、夫人、嫔妃、世妇等，总计有一百二十一人。除此之外，还有众多的宫女，随时可供皇帝临幸。可以说，后宫美女如云，只为侍奉皇帝一人。

面对如此众多的佳人，古代的帝王们是如何驾驭这后宫的“三千佳丽”的呢？其实，虽然帝王有权利与所有后宫女性发生关系，也有义务与这一百二十一位妃子定期亲近。但实际操作起来，却并非易事。

据宋代文人周密的《齐东野语》记载，五代时期有位国子博士崔灵恩曾提出一套理论。他规定，从皇后开始，每位后妃都有固定的进御时间。这套理论似乎并不符合常理，缺乏可操作性。例如，皇后是独享一晚的尊贵地位，而其他嫔妃则需要与其他人共享进御之夜。这种安排显然是一种理想化的设计，实际操作中会遇到很多问题。

除了这种固定的进御制度外，古代帝王还有召幸和行幸两种实际做法。行幸的方式多种多样，可以是皇帝在特定场合与妃子们共度时光。而召幸则是皇帝将后宫妃子叫到寝宫中侍寝。甚至还有抛绣球点女人的有趣方式，皇帝向宫女群中抛掷橘子，抢到的人便有机会得到皇帝的临幸。

古代妃子的侍寝规矩并非只有这些。实际上，皇帝的性生活大多以生育为目的。到了五十岁左右的女人，由于进入更年期可能无法生育，就不再被召入皇帝的寝宫。皇后和夫人级别的女性则可以继续侍寝。

古代帝王的性生活并非完全按照这些规矩进行。皇帝在选妃和临幸方面拥有绝对的自主权，很难受到礼制的约束。而且，实际上后宫中的女性数量可能远远超过规定的数量，例如唐玄宗时期后宫就有四万多美女。

古代妃子的侍寝规矩虽然复杂繁琐，但实际操作中充满了灵活性和变数。皇帝的临幸并非完全按照规矩进行，而是根据个人的喜好和需要来决定。更多古代宫廷的奇闻异事，请关注频道！