清代官服昂贵 想当官需自己掏腰包置办

旅顺博物馆的新展：“衮衣绣裳——旅顺博物馆藏精品服饰展”

旅顺博物馆，每月推出一个全新展览，而8月份的主题则是引人入胜的“衮衣绣裳”。这次展览的展品是从博物馆丰富的馆藏中精选出的清代服饰，包括官服和常服两大单元。展览的每一件服饰都是历史的见证，它们展现了清代服饰的独特魅力。

清代服饰，是中国古代服装发展史上的一个重要阶段，它继“胡服骑射”与“开放唐装”之后的第三次重大变革。入主中原后，清代的服饰融合了更多游牧民族的特色，这种服饰风格与宽袍大袖、拖裙盛冠的汉服特色形成鲜明对比，同时也对我国近现代服装的发展产生了深远影响。

本次展览中，你可以亲眼目睹那些曾经在荧屏上出现的顶戴花翎、官服衣料、常服衣料等真实的物件。例如顶戴花翎，这是清代官员等级和尊卑的象征。它的制作精细，翎子是蓝翎加上孔雀毛，分为单眼花翎、双眼花翎、三眼花翎等档次，是根据官员的立功大小来赏赐的。顶戴花翎之所以成为清代官员显赫的标志，是因为花翎极为贵重，唯有功勋及蒙恩的人方得赏戴。

清代官服制度庞杂且繁缛，基本分为礼服、吉服和补服三类。其中补服制度尤为严格，制作补子的机构是皇家专门织造绸锦缎的织造衙门。这些补子现在已经成为了珍贵的文物和艺术珍品。清代官服所需的材料多贵重且价值高昂，因此为官之初购置官服对许多官员来说是一个沉重的负担。

除了官服，满族衣着中的旗袍、马褂、坎肩是满族衣着的“三剑客”，体现了满族衣着的固有特征。旗袍是大家都很熟悉的清代衣着，它的左衽和束腰设计不仅紧身保暖，便于马上活动，而且使人自然体态得到完美的表现。马褂则因其身袖较短，便于骑马而得名。这些服饰不仅具有历史价值，同时也是传统文化的珍贵载体。

本次展览带你穿越历史的长河，从往日的衮衣绣裳遗存中久远的流变风云。在这里，你可以感受到清代服饰的独特魅力，了解那个时代的历史和文化。这不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。让我们共同期待这次展览带来的惊喜和感动吧！自朝以后，民间开始广泛流行一种时尚：迎宾接客、游行街市时，人们都喜欢穿上马褂，以彰显其文雅大方的气质。其中，声名显赫的不仅有“装”马褂，还有“得胜褂”和“琵琶襟马褂”等款式。

据《清稗类钞》记载，在康熙年间，一位相国北征时，其母担心他文弱之躯，特地为他缝制了一种长袖对襟马褂。他为感谢母亲的恩情，常常穿着这件马褂。后来，这件事被皇帝知道后，相国因孝心受到褒奖，这件马褂也被赐名为“阿娘装”。随着时间流逝，人们误传其名，称之为“卧龙装”或“窝楞装”。这种长袖马褂，深受满族耆老的喜爱，甚至在满族作家文康的小说《儿女英雄传》里，都有许多关于这种“卧龙装”马褂的精彩描绘。

坎肩也是汉族和满族文化交融的产物。它吸纳了汉族优秀服饰元素，并融入了满族自身的民俗特色。“巴图鲁”坎肩是京师八旗旗人最为钟爱的款式。“巴图鲁”在满语中意为“勇士”。

这种坎肩的样式独特，它的前襟呈“一字形”，装有排扣，两边腋下也有纽扣。穿上去既便利又洒脱，勇武非凡。而且，当时的八旗子弟还喜欢在它的两边的裤褴处，添上两只袖子，称为“鹰膀”。当八旗将士穿上这种带有鹰膀的巴图鲁坎肩，在马上争驰时，飘飞的鹰膀仿佛把英武的骑士带到空中，给人一种如虎添翼的感觉。

无论是马褂还是坎肩，它们都是满族与汉族文化交融的见证，也是历史与时尚的结合。这些服饰不仅体现了民族的特色，也展现了人们对美好生活的追求和向往。