阅江楼五个全国之最电影(李先逵：留住乡愁，坚

专题报道：民族建筑专家李先逵谈中国民居建筑文化的解读与价值再认识

随着新型城镇化与乡村振兴交融发展的步伐加快，民居建筑文化遗产的保护问题日益凸显。李先逵，中国民族建筑研究会专家委员会主任、中国建筑学会副理事长，就民居建筑文化的保护与发展提出了深刻的见解。

李先逵强调，城乡建设中的历史文化保护是国家文化自觉和文化自信的重要体现。他指出，建筑是凝固的历史和文化，是城市文脉的延续。在新时代的城乡建设中，我们必须重新认识并深入挖掘民居建筑文化的价值。民居建筑不仅是居住场所，更是人类文明的载体，反映了不同时期、不同地域的文化特色和生活方式。

随着“绣花”、“织补”等微改造方式在城乡建设中得到应用，李先逵表示赞同并强调，这些方式有助于保护具有历史价值的建筑和地段，是对城乡历史文化遗产的系统性保护。他呼吁广大民众共同参与到这项伟大的文化强国工程中，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。

一、民居建筑文化的解读与价值再认识

随着经济建设步伐的加快，民居建筑文化遗产的保护问题愈发重要。这些遗产不仅是乡土建筑或风土建筑的代表，更是中华民族几千年文化传承的见证。李先逵指出，我们必须正视许多优秀的民居建筑文化遗产正遭受破坏的问题，需要从科学价值、文化价值、历史价值、艺术价值、社会价值等多角度重新审视民居建筑的价值。

二、乡愁：情感的归宿与文化的传承

乡愁，是一种深深的情感，是对过往生活的无尽怀念，对故土的深深感恩。民居作为建筑的起源，承载着这种乡愁，传递着世代的风情与记忆。李先逵认为，乡愁还是中华优秀传统文化精神的表现，是人生的情怀，是人性的体现。

在新时代，我们要尊重历史，传承文脉，从乡愁中汲取力量。我们要从传统建筑文化中吸取经验，借鉴创新，做有智慧的人。我们还要铭记乡愁，不忘根本，具感恩情怀，做有责任担当的人。

对于中华民族而言，乡愁是文明的根脉，是文化自信与文化自觉的源泉。李先逵呼吁，我们要铭记乡愁，这是我们感恩先人、无愧子孙的历史责任和神圣使命。让我们故土寻根，记住乡愁，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。

李先逵还指出民居研究内涵及外延的丰富和发展，从“民居”到“聚居”，再到“人居”，涵盖了所有的城镇乡村聚落及环境。他甚至认为，整个人类“地球村”的全部人居环境，都可纳入民居研究的范畴。对于民居建筑文化的保护与发展，我们需要更深入的理论研究和实践经验。

李先逵的观点为我们重新认识和理解民居建筑文化提供了宝贵的视角。面对新时代的挑战与机遇，我们应该增强对文化遗产保护的意识，积极参与到历史文化遗产保护实践中去，共同为中华民族的伟大复兴贡献力量。在快速发展的现代化进程中，我们面临着保护文化遗产的重大课题。我们必须深入理解并遵循《威尼斯宪章》和《世界遗产公约》等国际文献的核心理念，坚守原真性和整体性原则，为优秀传统建筑文化遗产的保护与传承树立坚实的基石。

我们要守护城市的记忆，全面保护街区风貌。街区是城市发展的见证者，承载着无数人的记忆和故事。我们应当保留传统的格局和街巷肌理，保护好历史风貌和空间尺度。坚决杜绝片面保护文物建筑或历史建筑个体的思想，树立全面整体性保护理念。

延续城市文脉，尊重历史印记同样重要。在保护街区的过程中，我们应尽可能延续城市建筑文脉，保护每个不同历史发展时期的代表性建筑。这些建筑是城镇聚落的文明演进的真实写照，见证了城市的发展，也承载着城市的文化和历史。我们要尊重这些建筑的历史印记，尽可能保持其原貌，让人们在现代都市中依然能感受到历史的韵味。

我们还要深入挖掘传统建筑的文化内涵和美学价值，展现历史文化魅力。在保护利用过程中，我们要注重文化性，而非商业性。让更多人了解和认识到这些建筑所蕴含的文化内涵和历史信息。

随着时代的发展，我们需要创新保护理念，活态保护建筑文化遗产。活态保护是在正常功能使用的动态环境中，对文化遗产进行原真性的实质性保护。我们要在实践中不断和创新，建立完善的保护体系，使文化遗产在保护中焕发新的生机。

为了更全面地保护城镇传统聚落、历史街区和古村镇，建立四层级式保护体系至关重要。从核心保护区、控制区、协调区等不同地段的环境特色出发，进行综合保护，更好地传承历史文化，让城市在发展中保留自己的特色和记忆。

我们还要重视城镇山水环境格局的保护。周围的自然山水与城镇形态相互依存，共同演绎着和谐共生的乐章。无论是传统廊坊式城镇、爬山式城镇，还是盘龙式城镇、水乡式城镇，都融入了大自然的怀抱，是当地自然环境特色的生动写照。

街巷布局与肌理层级的保护也是关键。独特的街巷布局与肌理承载着深厚的历史文化积淀，是城镇空间的灵魂所在。我们在保护过程中要特别关注街巷格局肌理与院落房屋布局的关系，不得随意更改或变动，确保街巷空间的文化特征得以延续。

景观风貌层级的保护和建筑类型层级的保护同样重要。我们要深入挖掘其文化内涵及美学价值，对独特的传统风貌特色和乡土文化景观价值进行重点保护。对江苏镇江金山寺与重庆丰盛古镇等景观风貌保护的杰出代表进行精心维护，注重美化、洁化、文明化，确保这些美丽的地方景观体系得以传承并发扬光大。

保护传统建筑文化遗产是我们共同的责任。让我们携手努力，以丰富的文体和生动的语言，宣传和推广文化遗产保护的重要性，让更多的人了解和参与到这一伟大的事业中来。随着历史的发展，人们逐渐意识到保护民居和历史建筑的重要性。一旦失去了这些承载着城市文化价值的普通民居，那些文物建筑和历史建筑也将失去根基，变得孤立无援。对此，国际古迹遗址理事会早在1987年就强调了保护历史城区的重要性，呼吁公众提高对保护民居老屋的认识和参与度。

保护民居并非简单的保存，而是需要树立科学理念和法规意识，既要保存真实完整的风貌，又要加以改造更新，以改善基础设施和人居环境。这样，我们就能在保护中传承民俗文化，同时满足人们享受现代生活的需求。维修和改造传统民居时，应根据历史年限和建筑等级采取不同的策略和方法。对于文保建筑和世界遗产，我们应遵循“修旧如旧”的原则，严格保护其原貌。对于普通老建筑，我们需要在保持外观的基础上，进行内部有机更新。

在保护规划立法方面，文化遗产的保护需要法律的支持和保障。许多名城名镇已经在这方面取得了显著的进步，例如四川古城阆中通过制定保护条例和规定，对古城进行了整体性保护。制定科学合理的保护规划至关重要，规划之前的多学科可行性课题研究和保护规划导则的制定是必要步骤。在这个过程中，创新保护理论和方法也显得尤为重要。

历史街区和古村镇的保护与利用是一个动态过程，需要处理好开发与保护之间的关系。我们可以借鉴重庆磁器口古镇的成功经验，通过科学合理的规划，保留历史风貌并吸引游客，带动地方经济发展。要避免过度商业化倾向，尊重历史文脉和地域特色，弘扬本土建筑文化。在仿古主义风潮中，我们要认识到仿古并非单纯模仿，而是蕴含创新意识。如武汉黄鹤楼、扬州鉴真和尚纪念堂等复兴之作，都是仿古与创新的完美结合。

随着修缮和改造的步伐加快，许多古镇在保持原有风貌的基础上焕发出新的生机与活力。这些古镇在尊重原有房屋街巷布局的基础上进行了大规模整修，吸引了原住民回归和商家入驻。一些大型建筑院落在保持原有特色的前提下，内部空间得到适当改造，赋予了新的用途。这些成功的例子让我们看到历史文化遗产保护的巨大潜力。我们也要警惕过度商业化、改头换面等误区，避免破坏古建民居的真实风貌和韵味。我们必须走出认识误区，把握好历史街区更新的度和质，尊重历史文脉和地域特色，推动和丰富本地区现代建筑的创作。

保护民居和历史建筑是我们共同的责任。让我们携手努力，保护好这些承载着城市文化价值的遗产，让它们在传承与创新中焕发出新的光彩。新视角：仿古与创新的融合

仿古一条街的开发建设在当今的旧城改造中成为了一种新时尚，展现了一定的可取之处。这种复古之风需要控制在合理的限度之内，避免过度泛滥。梁思成先生早在上世纪就提出了新历史主义的理念，倡导以传统建筑为根基，融入时代文化元素，构建具有中国传统文化特色的现代建筑。西安的“三唐工程”与重庆洪崖洞仿山城吊脚楼民居就是这一理念的典型实例。

在此基础上，新乡土主义的传承与创新在建筑创作中逐渐崭露头角。运用建筑符号学方法提炼乡土民居建筑元素并融入现代创作中，以传承传统建筑文脉。广安邓小平纪念馆虽采用了坡屋顶木构架形式，但更深入地理解和吸取当地民居的智慧精髓，才能创作出真正的新乡土主义佳作。

新民族主义作为新乡土主义的一个分支，强调少数民族地区的特色。在汶川大地震后的羌族村寨重建中，突出了羌族特色，北川吉娜羌寨与擂鼓镇中学的重建便是成功典范。这些作品不仅在形式上恢复了羌族特色，而且在内部空间设计上符合现代生活习惯，受到当地人民的欢迎。

无论是仿古主义、新历史主义、新乡土主义还是新民族主义，都在不断与发展中寻找平衡与创新。保持传统的同时融入现代元素，创造出既具有地方特色又符合现代生活需求的建筑作品。在新北川县城的规划及建筑项目设计中，这种与创新精神得到了热烈的实践。

地域的广博与地形的多样使得中国建筑具有浓厚的地域特色。新地域主义正是强调保护与发展这些地域特色建筑。以四川的山地民居建筑为例，干栏式建筑或半干栏式建筑在复杂山地自然环境中的独特应用展示了其强大的生命力。我们应当深入研究其适应山地环境的规律，创造新的现代干栏建筑，推动山地新城镇的建设。

创新现代干栏建筑具有多重优势特征，如充分利用地形、扩大城市公共空间和交通空间、优化城市环境等。这些优势特征对于山地城市如重庆具有重要的借鉴意义，对于平原城市如成都也有一定的参考价值。

本土主义即中国特色现代建筑的主张自梁思成时代起就贯穿于我国的建筑发展。从广州中山纪念堂到上海世博会中国馆，都在不断这条具有中国特色的建筑创作之路。未来，随着现代建筑地域化与地域建筑现代化的趋势加强，我们有理由相信，中国的建筑将在不断创新与发展中走向世界。“中而新”：中国本土现代建筑的新方向

随着时代的推进，“中国特色现代建筑”的理念逐渐受到人们的关注和认同。如何在保护传承中国传统建筑文化的弘扬发展创新，如何将城市文脉融入现代城乡建设规划和设计中，这是我们必须面对的挑战。我们需要走出认识误区，增强建筑文化自信，进行理论创新的指导并付诸实践。

这一过程并非易事，但它是新时代的必然趋势及创作方向。我们有理由相信，随着地域建筑现代化与本土化的推动和发展，以“天人合一”为核心理念，积极保护并借鉴优秀民居建筑文化遗产，延续城市文脉，使之融入自然山川环境并不断创新，我们必将走出一条符合国情的中国21世纪新建筑之路。

在打造现代城镇聚落的过程中，我们应当汲取全国各地民居的精髓，打造富有本土特色的新时代建筑，让传统建筑焕发新生。这种趋势已在全球范围内初见端倪。虽然当前这种融合地域、民族与时代特色的现代建筑风格尚未普及，但我坚信，随着地域建筑现代化与本土化的持续推进，具有中国特色的现代建筑将会如雨后春笋般涌现。这些建筑将展现中华民族的独特韵味和文化底蕴，呈现出一个新时代的风貌。

李先逵先生作为中国民族建筑研究会的专家委员会主任、中国建筑学会的副理事长，他对中华建筑文化有着深入的研究和丰富的实践经验。他的著作如《中国建筑的哲理内涵》和《中国园林阴阳观》为我们深入中国建筑文化提供了宝贵的资料。他的作品和观点为我们指明了方向，让我们更加坚信中国特色的现代建筑将会在未来的建设中大放异彩。

让我们共同期待下一期的分享，更多关于中国特色现代建筑的精彩内容。由中国民族建筑研究会信息宣传部整理编辑，全国党媒信息公共平台为我们提供信息发布传播服务。标识：IDjrtt。在这个之旅中，我们将一起见证“中而新”本土现代建筑的崛起，感受中国建筑文化的独特魅力和无限潜力。