包公铡侄案是编的？宋朝法官可以不听皇帝的

关于包公，民间流传着许多赞美他忠孝仁义、秉公执法、公正明理的故事。其中，“包公铡侄案”最为脍炙人口，展现了他大义灭亲、正气凛然的形象。深入研究历史资料，我们会发现这个故事在宋朝是不可能发生的。

宋朝拥有严格而缜密的法律审判制度。在这一制度下，如果法官与当事人之间存在亲戚、师生、上下级或仇怨关系，都必须进行回避，不得参与审判，以防假公济私、徇私包庇。宋朝的司法回避制度极为完善，任何一点不公平的苗头都会被扼杀在摇篮里。

“包公铡侄案”这样的故事在宋朝是无法出现的。而后世的朝代，尤其是少数民族当政的时期，国家行政和司法政策往往回归原点，人们对民主、公平的理解也逐渐模糊。由于人们对宋朝的包青天充满敬仰，那些说书人便编织了关于包青天的传奇故事，其中不乏夸张和失真的情节。“包公铡侄案”便是其中之一，以讹传讹，被广大民众信以为真。这不仅是对前人的推崇，更是对当下政治司法公平的期盼。

值得一提的是，在宋朝，法官的地位崇高，甚至可以说是至高无上。例如，曾有一位大理寺卿韩晋卿即将赴地方管理狱事，按例应觐见皇帝接受叮嘱。韩晋卿却认为国家法度就在那里，裁判公道自有法律准绳，无需征询皇帝意见。当时的人并不认为他错了，皇帝也没有怪罪。这充分说明了法官在宋朝的崇高地位。

关于鞋子的历史也颇为有趣。分左右脚的鞋子出现的时间并不长，几千年来，人们只穿着一鞋楦制成的两只鞋子。古人对于穿鞋有着严格的规矩，他们认为穿两只不一样的“鸳鸯鞋”的人是不洁的，只有贱民才如此。在西晋时期，市侩必须穿颜色、花纹、形状不一样的鸳鸯鞋，一鞋白一鞋黑。从此，“黑白两道”成为与勾结的人的贬称，多为商人。

古人试穿鞋子时，通常先试左脚，因为左脚通常比右脚大。如果左脚能穿，右脚自然也能穿。这为制鞋者省去了不少麻烦。虽然现代人无法回答鞋子不分左右脚是否不舒服的问题，但我们可以知道的是，古人的鞋子通常质地柔软，由草、麻、动物皮、布制成，一般做得宽松，不会磨脚。只有在特殊情况下，才会使用硬质材料，如雨鞋。

不同身份的人穿着的鞋子颜色也有严格规定，如士卒百工只能穿绿、青色的鞋子，如果穿了红色或其他不允许的颜色是要被处以重罚的。这些规定随着朝代的更迭而不断变化，主要取决于这个朝代忌讳的颜色。