巫山神女是谁 巫山神女与楚怀王的风流故事

中国古代神话中的巫山女神，又称巫山之女，乃是传说中的天帝之女，有人称其是赤帝之女的瑶姬。她未嫁身死，葬于巫山之巅，因此成为神祇。她的故事在世间流传，赋予这座山独特的神秘色彩。

战国时，曾有游者高唐，梦中与女神相遇，女神之姿容令人难以忘怀。她如朝云暮雨般的美貌令人心动，自此，“巫山神女”成为后世文学中常见的比喻，象征着绝世之美与梦幻之恋。

神女瑶姬身为王母娘娘的第二十三个女儿，容貌美丽，性格活泼好动，心灵纯洁。然而王母娘娘的宠爱并未能让她安于天界的生活。瑶姬常常偷偷跑出宫殿，人间的奥秘。她的好奇心让她对人间充满了向往和疑惑。

一日，瑶姬拨开白云俯瞰人间，却被王母娘娘发现，引发了一场母女间的冲突。瑶姬眼见人间百姓生活艰辛，心生同情，决心下凡探视。尽管王母娘娘百般劝阻，瑶姬仍心意已决。

在凡间，瑶姬见识到了人间的苦难和艰辛。她看到人们住在简陋的茅屋中，吃着粗糙的食物，穿着破旧的衣服。这使她深感人间与天庭的差距，更加坚定了她留在人间的决心。

瑶姬的行程并不顺利。她遇到了十二条孽龙在人间作乱，给人们带来灾难。面对这一切，瑶姬无法忍受，决定出手相助。她用神力制服了这些孽龙，但它们死后化为十二座高山，阻挡了东去的江水，形成了巨大的海洋。百姓依然无法安居乐业。

看到百姓受苦，瑶姬决定留在人间帮助他们。她传授给大禹治理山河的方法，帮助他劈山开峡。在大禹的带领下，人们共同努力，经过数年的艰苦努力，终于开通了三峡，使江水流入了大海。据说，巫山城外的授书台就是当时瑶姬传授知识的场所。

瑶姬的故事不仅是一部神话，更是人们对善良、正义和勇气的赞美。她的形象生动展现了女性的坚韧和毅力，以及她对人间百姓的深情厚意。她的故事激励着人们勇往直前，克服困难，创造美好的生活。在中国古老的神话故事中，王母娘娘得知瑶姬破坏了东海龙王的联姻，并消灭了十二条恶龙，心中既气又恨。但她也对瑶姬充满了怜爱，因此派遣了她的二十二个女儿下凡寻找瑶姬。这些仙女来到巫山，找到了瑶姬，被她在民间所做的善举所感动，决定一半回天上复命，一半留在人间陪伴瑶姬。

这十二位仙女，包括翠屏、朝云等，以及瑶姬自己，后来化作了巫山十二峰，永远守护着这片土地和人民。楚襄王曾在云梦中游赏，望见高唐之上云气缭绕，变化无穷。他的臣子宋玉为他解释，这是所谓的朝云，源自巫山之女。曾经先王在此梦中遇见一位自称巫山之女的女子，她表示自己是夏帝之女，封在巫山的阳台。后世为了纪念这件事，为巫山之女立庙，称之为朝云。

《巫山志》记载，琵琶峰下的女子都擅长笛艺。她们在出嫁时，会集体吹奏笛子，唱起《竹枝词》为她们送行。现今人们所说的巫峡，就是琵琶峡。那里有个阳云台，高一百二十丈，南面临近长江。宋玉在他的赋中描述游阳云台、望高唐观的景象，原本是为了寓讽，但后世的人们却没有理解这一点，而是把这件事当作儿女情长的故事来亵渎。如今在庙中石刻中，引用了《墉城记》中的说法，称瑶姬为西王母的第二十三个女儿云华夫人。她帮助大禹驱鬼神、疏浚江河有功，因此被封为妙用真人。庙额题为《凝真观》，里面的真人就是所说的巫山神女。

庙宇正对着巫山，山峰直插云霄，山脚则直插江中。根据《襄阳耆旧传》的记载，楚襄王曾在梦中遇见一位名叫瑶姬的女子，她自称是夏帝的季女，封在巫山的阳台。还有另一种说法是赤帝的女儿姚姬，未出嫁就去世了，葬在巫山之巅，被称为巫山之女。关于瑶姬的身份和故事有许多不同的传说，但无论哪种说法，都赋予了她神秘而神圣的色彩。

这个神话故事既表现了瑶姬的勇敢和智慧，也展示了母爱的伟大和仙女的柔情。这个神话故事也是对中国古代文化、历史和人民信仰的一种反映和传承。