清朝的黄马褂和勋章都有什么用？有哪些意义呢

在古代，东西方君主在表彰军功或功绩时，有着不同的传统和仪式。西方多通过颁发勋章来表彰，而中国古代帝王则喜欢御赐黄马褂。这种封赏方式，相比西方的勋章，更具有实际性。

在清宫戏中，我们经常看到皇帝赏给大臣黄马褂，让其风光无限。马褂是满清的一种官服，只有获得皇帝的御赐，才能穿上这种象征极高政治待遇和无上荣耀的黄马褂。

实际上，这种赏赐在清初并不常见，直到道咸以后的史书中才有更多记录。皇帝开始赏黄马褂给那些镇压乱军有功的大臣。黄马褂作为皇帝笼络人心的政治手段，赏赐的对象也并不仅限于军功者，朝廷特使、宣慰中外的使臣都有可能获得。只要皇帝高兴，任何人都有可能获得赏赐。这种现象在清宫戏中也有所体现，例如曾将黄马褂赏赐给开火车的司机师傅。

到了清末，随着国际交往的增多，外国大使、考察官员等往往会进献勋章以表达敬意。清则多回赠黄马褂、花翎等特产作为礼节性的馈赠物品。这时，“师夷长技”的总理衙门便提出了设置“双龙宝星”勋章的建议，于是有了中国历史上的第一枚勋章——御赐双龙宝星。

这款早期的御赐双龙宝星，方形，银质，镶嵌珐琅，中心刻满文，四角刻有汉字“御赐双龙宝星”，极为珍贵。由于御赐双龙宝星带有浓厚的中国风格，与西方的勋章显得有些格格不入。后来，便仿照西方样式，制作了勋章式的宝星。

“双龙宝星”勋章外形为星状，以龙为标志，分为五等11级，以金银珠宝制作，价值不菲。不同等级的宝星以其颜色和所饰的珠宝相区别。这套奖励制度最初是针对洋人设立的，但后来也用于奖励本国外务部官员及出洋各使。

例如，在光绪二十四年，德国皇帝威廉二世的弟弟亨利亲王来华时，为了感谢光绪皇帝的优礼，特赠上德皇授予的“黑鹰宝星”。次日，光绪皇帝便准备回赠清朝最高等级的宝星。由于总理衙门准备的宝星品相不佳，打算直接在国外新造或在上海制造。经过审定设计方案后，光绪帝还下令宝星的颜色要明黄，这是皇帝专用的颜色。这一举动反映出光绪帝对于西方授勋行为的误解和对宝星作为礼物的重视。

这样的费心并没有真正了解近代外交的实质。当时的大清朝正在寻求突破旧的羁绊，但却未能真正靠近国际规则。就在为德皇制作宝星的时期，大清朝仍没有可随时查阅的世界地图。与此列强已经准备瓜分中国。这种对比令人深感无奈。就在这一年（1898年），光绪帝让人制作地图的“戊戌政变”也迫在眉睫。这昂贵的地图对于被囚禁的光绪帝来说意义又有多大呢？

古代君主的赏功方式反映了其时代的特色和文化传统。而随着时代的变迁和国际交往的增多，我们需要更加开放和包容的心态去理解和接受不同的文化和传统。只有这样我们才能真正融入世界大家庭中并共同前行。