古代盗墓贼特殊盗墓手段都是跟风水祖师爷学的

传说中的盗墓高手通过风水术寻找墓穴的奥秘，引发了人们的热议。这种神秘的手法究竟是否真实存在？让我们一起其中的故事。

在清代文人袁枚的《子不语》中，记载了一个名为朱某的人，他靠着占卜盗墓发家致富。那么，为什么盗墓者会使用这种特殊手段来指导盗墓呢？也许是因为盗墓有时也需要靠运气。而古代的风水学与占卜，在过去一直是相辅相成的。古代的风水先生在选择墓穴时，常常会使用占卜来确定位置，这种手段被称为“点穴”。历朝皇家也使用这种“点穴”手段。

那么，这种神秘的风水学究竟是如何与盗墓联系在一起的呢？这还要从风水学的创始人之一郭璞说起。郭璞不仅擅长风水学，还精通占卜、地理等领域。他的学识广泛，包括文学、训诂学等。郭璞的母亲去世后，他通过占卜选择了墓地，这个地方后来因为河流带来的泥沙淤积变成了沙滩，使得郭母墓的周围都成了桑田。

南北朝时期，宋会稽太守张裕的祖坟也是由郭璞选定的。郭璞不仅为别人选择墓地，还会根据墓地的情况预测吉凶，甚至可以通过占卜解决一些神秘的问题。比如，他曾经用占卜帮助一个病人解决了长达40年的病痛。更有意思的是，郭璞还曾经利用自己所擅长的占卜方术搞到了一个女人。

虽然这些记载带有神话色彩，但透露出占卜术的神奇。在郭璞之前的三国时期，也有一位堪舆高人——管辂。他的事迹也表明，在古代，占卜可以被用来解决各种问题，包括寻找水源、预测疾病等。在古代，盗墓贼将占卜用于盗墓也就不意外了。

对于清代杭州盗墓者朱某能卜得墓中藏物的说法，我们还是持怀疑态度。尽管有这样的传说，但并不代表每个人都能通过占卜准确地找到墓中的宝藏。事实上，占卜的准确性和有效性取决于使用者的水平和经验。

《葬经》是习风水者的必读之作，它阐述了阴阳之气、土、气、水之间的关系。而这些元素正是风水学和占卜所关注的重点。古代盗墓贼擅长特殊盗墓手段，或许正是从风水祖师爷那里学到的。然而在现代，虽然也有通过风水术相地形找墓、盗墓的传讲，但真正能否成功还需要实践来证明。

通过风水学进行盗墓是一种神秘的传说和故事。尽管其中有些记载带有神话色彩，但我们不能否认风水学和占卜在古代的确有其独特的地位和作用。至于现代是否还有这样的手段存在，则需要进一步的和研究。在古代的风水学理论中，天地间的气息与万物生长息息相关。气在地中流转，孕育万物。它的运行受地势影响，聚集之地则因势之止。葬者需顺应地势，乘其止气。山势如骨骼，地势如脉络，委蛇东西，或为南北。千尺为势，百尺为形，势来形止之处，便是全气之地，适宜安葬。尽管气有流行和零散，但仍有余留和聚集之处。古人通过智慧使气聚而不散，行之有止，这就是风水学的奥秘。

地形贵乎平夷，土壤贵在有支。支脉的起伏，伴随着气的流动。观察支脉之法，微妙玄通，吉在其中。地形地势之中，土质细腻而坚实，润泽而不湿滑，如裁脂切玉，五色兼备。气行于地中，孕育万物。人体之气受之于父母，骸骨得气则遗体受应。

在风水葬法中，讲究左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的布局。玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒、白虎驯俯，这是风水宝地之相。反之，则可能势破死局。葬地之穴有三吉与六凶之分。占山之法中，形势为首要，形如仰刀则凶祸伏逃；形如覆舟则女病男囚。而如负垄、燕东、侧垒等形状则有吉祥之兆。

古代盗墓贼在风水宝地时，深谙风水学之精髓。他们通过观察地形地势、土壤支脉、穴位吉凶等手段来寻找风水宝地。这些特殊盗墓手段似乎与风水祖师爷的学问一脉相承。这些盗墓行为却违背了风水学的初衷。真正的风水学是为了寻求人与自然和谐共生之地，而非为了贪图不义之财而破坏墓地安宁。

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