敢死队是如何炼成的？秦国实力最强的一支军队

秦军：一支无所畏惧的敢死队

在华夏大地的战国时期，秦军以其强悍的战斗力横扫六国，最终在秦始皇的英明领导下完成了华夏民族第一次真正的大统一。而在秦始皇兵马俑中，一个奇特的现象引起了人们的广泛关注：士兵全都不佩戴头盔。这在古代军队中极为罕见。那么，秦军为何会选择这样的作战方式呢？其背后又隐藏着怎样的秘密呢？接下来让我们一同秦军的战斗文化及其背后的原因。

秦军不佩戴头盔作战，其背后体现了英勇无畏的战斗精神。据历史学家考证，秦军之所以这样做，是为了在战场上展现出英勇的气势，以骁勇善战的勇武形象压倒敌人。这种战斗文化的形成源于两个方面：一是秦军崇尚武力的传统；二是秦军军功授爵的激励制度。作为边陲一隅的非主流民族，秦人在面对中原文化时自然缺乏自信，因此他们更容易形成尚武的文化传统。韩非子是战国时期的大思想家，他在自己的著作中记录了初次接触秦人的感受，描述了秦人对于战斗的狂热和无所畏惧。

秦军的战斗精神还与其军功奖励政策密切相关。商鞅变法中的特殊奖励军功政策为秦军注入了强大的动力。有军功的人可以得到封爵，这不仅意味着个人的荣誉，更带来了家族的利益。秦军规定，士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个。这种制度使得秦军士兵视死如归，纷纷为荣誉和家族的利益而战斗。这也正是商鞅变法的功不可没之处，军功爵制使得原本就拥有注重家庭理念的道德的秦国军民更加团结和勇敢。

秦军的战斗精神还与其生活环境有关。被中原文化所排斥的历史大环境使得秦人只有靠勇武的战斗才能生存。秦军整个部队就是一支无所畏惧的敢死队。这种强悍的战斗力既是历史造就的，也是中原六国共同造就的。

另一方面，我们还要提到一个人——冯庸。他是奉系军阀冯德麟的长子，也是一位杰出的爱国者。1926年，冯德麟去世后，冯庸续父职担任军职，后加入中华民国空军，军衔累至中将。他拿出冯家几乎全部家产，着手创办冯庸大学，旨在培养工业人才，以振兴国家。在“九一八”事变中，他被日本人扣押，后逃出并参加“一·二八”抗战。光复后，他回到沈阳担任东北行辕政务委员会常务委员，为国家的复兴做出了巨大贡献。

秦军的无畏战斗精神与其军功奖励政策、生活环境以及历史背景密切相关。而这种精神不仅体现在古代战争中，也体现在现代人们的身上。冯庸的故事告诉我们，无论时代如何变迁，爱国和奋斗的精神永远不会过时。冯庸：一生在战火与变迁中穿梭

1933年，冯庸挺身而出，担任东北抗日联军第七路总指挥，投身于长城抗战的烽火之中。他的军事生涯由此起步，历经第三战区昆山戒严司令、武汉卫戍区中将军法执行监、军官训练团中将处长及第九战区中将处长等职位，他的身影出现在多个关键战场与军事机构。

当抗战的硝烟渐渐散去，冯庸随胜利的脚步以接收员的身份从重庆回到沈阳，被任命为东北行辕政务委员会常务委员。此刻的他在和平的天空下，似乎找到了暂时的归宿。

历史的巨轮不停转动，1948年沈阳解放前夕，冯庸携家眷踏上了前往台湾的旅途。他的一生似乎注定与战争与变迁紧密相连。

这位英勇的将领，毕业于北京中央陆军第二讲武堂，曾被张学良任命为东北空军司令。他的军事才能与领导力得到了广泛的认可。1949年随着迁往台湾，他的职业生涯遭遇了转折。台湾空军的一次误击美国外交官私人飞机的事件，使他受到了牵连，不得不退伍。

退伍后的冯庸，并没有停下他的脚步。他转投台湾电力公司，担任顾问一职，将自己的智慧与经验注入新的领域。他的职业生涯虽然发生了巨大的转变，但他始终保持着敬业与热情，直到1981年在台北病逝，享年81岁。

他的一生，是波澜壮阔的一生，是充满挑战与机遇的一生。他的故事，是战争与和平的交织，是职业转变与人生起伏的写照。冯庸，这位英勇的将领、忠诚的军人，将永远被铭记。

他的离世，标志着一个时代的结束，一个英雄的故事的终结。他的精神与事迹将激励后人，继续为和平、为进步而努力。冯庸，您的事迹将永载史册，您的精神将永垂不朽。