未解之谜：西施到底是随范蠡归隐还是被沉江底

在远古的公元前473年冬天，越国的大军如暴风骤雨般攻破了吴国首都姑苏城，吴国就此灭亡。在这历史的漩涡中，一个名字被岁月尘封，却又在人们心中留下了深深的烙印——那便是春秋时期的大美女西施。随着吴国的覆灭，西施的命运也变得扑朔迷离，引人深思。

后世的人们在评价历史人物时，往往只关注他们最辉煌的时刻，却忽视了他们落寞和平静的时光。西施便是这样一个被忽视的佳人。尽管她在历史舞台上留下的时光如昙花一现，但她的人生轨迹却充满了谜团和思考。

西施的美貌是她给人们留下的最深印象。传说她在溪边浣纱时，鱼儿被她的美丽所吸引，看得发呆，以至忘记了游泳，“扑腾”一声沉入水底。后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。她与杨玉环并称为中国古代美的化身和代名词。

西施的基本情况大致如下：她原名施夷光，居住在诸暨的苎萝山。关于她的籍贯、生平事迹等重要信息，我们只能通过纷繁复杂的古籍资料中艰难筛选归纳。

年轻的西施常常在溪边浣纱，这一幕被后世文人骚客描绘为描绘绝世美女的“御用场景”。当诗人来到诸暨寻找西施浣纱遗迹时，乡亲们已经为她建立了纪念祠堂。这个祠具有相当的规模，虽然历经兴废，但始终是人们纪念西施的重要场所。

西施的美貌并没有让她度过一个平凡的人生。越王三年（公元前494年），夫差大败越军，几乎灭亡了越国。为了打败吴国，勾践退守会稽山，并被迫向吴国求和。在这个过程中，勾践大夫利用了吴王夫差好色的弱点，将西施训练后献给了他。西施于是由越入吴，卷入了残酷的政治斗争。

在吴国首都姑苏的生活可能是西施一生中最优逸、最受宠、最高贵的时光。吴王夫差对西施宠爱有加，为她提供了奢华的生活。他们在姑苏度过了许多美好的时光，建造了春宵宫、大池、馆娃阁等建筑，为西施的表演歌舞和欢宴提供了场所。据说西施擅长跳响屐舞，夫差就专门为她筑了响屐廊，为她准备了盛大的舞蹈场景。夫差沉迷于女色，专宠西施一人。姑苏的温秀清丽与西施的绝世美貌相得益彰。然而随着历史的变迁和岁月的流转我们不禁思考起西施后半生的命运究竟如何？或许这将成为永远无法解开的谜团之一了令人遗憾的是在吴国灭亡之后西施的命运也随之下沉消失于历史的尘埃之中只留下后人的无尽遐想与猜测……再次回到西施的下落之谜，历史的风光已然过去，但关于她的传说依然流传千古。后人编织了众多关于西施后半生的故事，其中最为人们津津乐道的两大传说，一是游历江湖，二是沉入江底。而前者无疑是流传最为广泛的佳话。

据传，在吴越纷争尘埃落定后，西施完成了她的历史使命。她与越国大夫范蠡携手，泛舟江湖，过上了隐逸世人的生活。这一故事的起源可追溯到袁康的《越绝书》，书中记载道：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”自此，这段佳话被岁月镌刻，流传至今。

随着岁月的流转，胡应麟在《少室山房笔丛》中对这一故事进行了更为丰富的演绎。他描绘出西施与范蠡之间早已存在的恋人关系，并在吴亡之后，两人携手隐居的动人情节。如今，这一故事的完整版本在梁辰鱼的剧本《浣纱记》中得以留存。作为昆山人，梁辰鱼所创作的《浣纱记》是昆腔早期的奠基之作。该剧以范蠡游春溪边偶遇浣纱女西施为开篇，描绘出一见钟情的美好画面。而剧终则叙述了两人为了躲避祸端，远离尘世，隐居山林的故事。

范蠡与西施的姻缘之谈，通过范蠡的口吻显得尤为神秘浪漫。他道：“我实宵殿金童，卿乃天宫玉女。双遭微谴，两谪人间。”敢情他们两位都是下凡历练的仙人，早在天庭之时就已心生情愫。如今，他们续写了百世的情缘，结下了三生的未了之姻。这样的传说，不仅丰富了西施的故事内涵，也给人们留下了无尽的想象空间。

在这个版本中，我们不仅看到了西施与范蠡之间深厚的情感，还感受到了人们对美好爱情的向往和追求。他们的故事成为了人们心中的佳话，代代相传，永不停歇。